الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
الثلاثاء 6 ديسمبر 2016
في
الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع



التقويم
6 ديسمبر 2016
حنثرخجس
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031


المتواجدون الآن


محرك البحث

معجم الموقع
صلفح :
ـ صَلْفَحَ الدَّراهِمَ: قَلَبَها. ـ والصَّلافِحُ: الدَّراهِمُ، بلا واحِدٍ. ـ والمُصَلْفَحُ: العَريضُ من الرُّؤوسِ. ـ والصَّلَنْفَحُ: الصَّيَّاحُ.

تعريفات من القرآن
أحوال النسخ
( أ ) نسخ القرآن بالقرآن
( ب ) نسخ السنة بالقرآن
( ج ) نسخ سنة بمثل قوتها أو أقوى
( د ) نسخ القرآن بالسنة المتواترة: أجازه البعض ومنعه غيرهم .

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أمثال
أجود من كعب ابن مامة
يضرب للمبالغة في الكرم والجود.

تداوي
لأمراض الأذن وآلامها
يمزج «العسل» في ماء مع قليل من الملح ويقطر به في الأذن قبل النوم يومياً.

نكت
غبي تزوج من فتاة رومانسيه . قالت:عطني كلمة تحسسني بالدفء قال:فروه !

ملوك الآخرة
أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب
هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولدت قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخطبها عمر بن الخطاب إلى أبيها علي، فقال: إنها صغيرة. فقال عمر: زوجنيها يا أبا الحسن، فإني أرصد من كرامتها ما لا يرصده أحد، فقال علي: أنا أبعثها إليك، فإن رضيتها فقد زوجتكها. فبعثها إليه ببرد، وقال لها: قولي لهك هذا البرد الذي قلت لك. فقالت ذلك لعمر، فقال: قولي له: قد رضيت رضي الله عنك، ووضع يده عليها، فقالت: أتفعل هذا؟ لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك. ثم جاءت أباها فأخبرته الخبر وقالت له: بعثتني إلى شيخ سوء، قال: يا بنية، إنه زوجك. فتزوجها عمر فولدت له زيد بن عمر الأكبر ورقية. وتوفيت أم كلثوم وابنها زيد في وقت واحد، وصلى عليهما عبد الله بن عمر بعد أن قدمه الحسن بن علي.

معاني الاسماء

أذكار
عند دخول المسجد
بسم الله اللهم أفتح لي أبواب رحمتك

اختبر معلوماتك
من أول من قدر الساعات الاثنى عشرة

«اعرض الإجابة»

افهم قرآنك
قتل - أصل القتل: إزالة الروح عن الجسد كالموت، لكن إذا اعتبر بفعل المتولي لذلك يقال: قتل، وإذا اعتبر بفوت الحياة يقال: موت. قال تعالى: }أفإن مات أو قتل{ [آل عمران/144]، وقوله: }فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم{ [الأنفال/17]، }قتل الإنسان{ [عبس/17]، وقيل قوله: }قتل الخراصون{ [الذاريات/10]، لفظ قتل دعاء عليهم، وهو من الله تعالى: إيجاد ذلك، وقوله: }فاقتلوا أنفسكم{ [البقرة/54]، قيل معناه: ليقتل بعضكم بعضا. وقيل: عني بقتل النفس إماطة الشهوات، وعنه استعير على سبيل المبالغة: قتلت الخمر بالماء: إذا مزجته، وقتلت فلانا، وقتلته إذا: ذللته، قال الشاعر: - 362 - كأن عيني في غربى مقتلة * (الشطر لزهير، وعجزه: من النواضح تسقي جنة صحق) وقتلت كذا علما قال تعالى: }وما قتلوه يقينا{ [النساء/157]، أي: ما علموا كونه مصلوبا علما يقينا (انظر المدخل لعلم التفسيرص 214). من قصيدة يمدح بها هرم بن سنان، مطلعها: إن الخليط أجد البين فانفرقا * وعلق القلب من أسماء ما علقا وهو في ديوانه ص 40, واللسان (قتل) ). والمقاتلة: المحاربة وتحري القتل. قال: }وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة{ [البقرة /193]، }ولئن قوتلوا{ [الحشر/12]، }قاتلوا الذين يلونكم{ [التوبة/123]، }ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل{ [النساء/74]، وقيل: القتل: العدو والقرن (انظر: المجمل 3/743, والجمهرة 2/25)، وأصله المقاتل، وقوله: }قاتلهم الله{ [التوبة/30]، قيل: معناه لعنهم الله، وقيل: معناه قتلهم، والصحيح أن ذلك هو المفاعلة، والمعنى: صار بحيث يتصدى لمحاربة الله، فإن من قاتل الله فمقتول، ومن غالبه فهو مغلوب، كما قال: }وإن جندنا لهم الغالبون{ [الصافات/173]، وقوله: }و لا تقتلوا أولادكم من إملاق{ [الأنعام/151]، فقد قيل: إن ذلك نهي عن وأد البنات (انظر تفسير الطبري 8/82)، وقال بعضهم: بل نهي عن تضييع البذر بالعزلة ووضعه في غير موضعه. وقيل: إن ذلك نهي عن شغل الأولاد بما يصدهم عن العلم، وتحري ما يقتضي الحياة الأبدية، إذ كان الجاهل والغافل عن الآخرة في حكم الأموات، ألا ترى أنه وصفهم بذلك في قوله: }أموات غير أحياء{ [النحل/21]، وعلى هذا: }ولا تقتلوا أنفسكم{ [النساء/29]، ألا ترى أنه قال: }ومن يفعل ذلك{ [النساء/ 30]، وقوله: }لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم{ [المائدة/95]، فإنه ذكر لفظ القتل دون الذبح والذكاة, إذ كان القتل أعم هذه الألفاظ تنبيها أن تفويت روحه على جميع الوجوه محظور، يقال: أقتلت فلانا: عرضته للقتل، واقتتله العشق والجن، ولا يقال ذلك في غيرهما، والاقتتال: كالمقاتلة. قال تعالى: }وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما{ [الحجرات/9].

التاريخ الهجري
7
ربيع أول
1438 هـ

القائمة البريدية

محول التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسماء النساء
عفاف
العفاف : الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل . ومن كف نفسه فهو عفيف ، وهى ''عفيفة'' خيرة تتصف بالعفة و ''العفة'' ترك الشهوات من كل شيء . والأتراك ينادونها ''عفت''.

إختر الستايل

تغذيات RSS





إحصائيات
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات


الدرهم الإماراتي
ريال سعودي0.979
دولار 3.673
يورو3.948
ج.استرليني4.68
ين ياباني0.032
ج. مصري0.202

أسواق المال
ناسداك
5308.89 +53.24 (1.01%)
داوجونز
N/A N/A
جي & بي
2204.71 +12.76 (0.58%)
هونج كونج
22681.35 +175.80 (0.77%)
اليابان
18360.54 +85.55 (0.46%)
ألمانيا
10684.83 +171.48 (1.63%)
بريطانيا
6746.83 +16.11 (0.24%)
شانغهاي
N/A N/A

الدينار البحريني
ريال سعودي0.101
دولار 0.377
يورو0.405
ج.استرليني0.479
ين ياباني0.003
ج. مصري0.021

ابحث في الموسوعة

أسعار المعادن
الذهب
العرض1170.00
الطلب1171.00
التغير-7.10
النسبة-0.60%
أدنى1157.00
أعلى1177.10
الفضة
العرض16.71
الطلب16.81
التغير-0.01
النسبة-0.06%
أدنى16.39
أعلى16.93
البلاتين
العرض935.00
الطلب940.00
التغير7.00
النسبة+0.75%
أدنى922.00
أعلى944.00
البالاديوم
العرض743.00
الطلب748.00
التغير4.00
النسبة+0.54%
أدنى723.00
أعلى753.00

أسعار النفط

أسماء الرجال
قنبر
القبر طائر. والواحدة قنبرة.

الدينار الكويتي
ريال سعودي0.081
دولار 0.305
يورو0.328
ج.استرليني0.388
ين ياباني0.003
ج. مصري0.017

حكم
دعْ الأيام تفعل ما تشاءُ ‏ وطِبْ نفساً بما حَكَمَ القضاءُ ‏

الريال القطري
ريال سعودي0.971
دولار 3.641
يورو3.914
ج.استرليني4.64
ين ياباني0.031
ج. مصري0.206

هل تعلم
أن مقدرة الحصان والهر والأرنب على السمع..أكبر من مقدرة الانسان، وهي تستطيع تحريك آذانها لالتقاط أضعف الأصوات

الريال العماني
ريال سعودي0.103
دولار 0.385
يورو0.414
ج.استرليني0.489
ين ياباني0.003
ج. مصري0.022

لعبة لأرقام

الريال السعودي
دولار 3.749
يورو4.031
ج.استرليني4.775
ين ياباني0.032
ج. مصري0.212
د. إماراتي1.016

محول العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

أوامر ونواهي
أولو الأمر
وقد أمر الله تعالى في كتابه بطاعته وطاعة رسوله وطاعة أولي الأمر من المؤمنين كما قال تعالى ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا وأولو الأمر أصحاب الأمر وذووه وهم الذين يأمرون الناس وينهونهم وذلك يشترك فيه أهل اليد والقدرة وأهل العلم والكلام

الخدمات الالكترونية


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان