الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
السبت 29 أبريل 2017
في
الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع



التقويم
29 أبريل 2017
حنثرخجس
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30


المتواجدون الآن


محرك البحث

معجم الموقع
الائتفاظ :
ـ الائْتِفاظُ: الأخْذُ. ـ والمُؤْتَفِظُ: اللازِمُ.

تعريفات من القرآن
المنسوخ
هُوَ الحُكْمُ المُرْتَفِعَ ؛ مِثَالَ آيَةِ المَوَارِيثِ { يُوصِيكُمُ اللهُ في أَوْلاَدِكُمْ ..} النساء (11) الَّتي نَسَخَتْ حُكْمَ الوَصِيَّةِ للوَالِدَيْنِ { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الوَصِيَّةُ ِلوَالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ بالمَعْرُوفِ حَقَّاً على المُتَّقِينَ ) البَقَرَةُ ( 180 )

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أمثال
إياك والسآمة فإنك إن سئمت قذفتك الرجال
يضرب مثلا في نهى عن السآمة, لأنها تجعل الإنسان يعيش بمعزل عن الآخرين، فلا يكون له صديق.

تداوي
للجرب
تؤخذ خمسة رؤوس ثوم، وتفرم، ثم تعجن في شحم الغنم أو البقر أو الجاموس، ويدهن به مكان الجرب من المساء إلى الصباح إثر حمام ساخن مع الاستمرار تباعاً لمدة أسبوع، فإنه ينقي الجسم تماماً.

نكت
مرة واحد راح يجلس على القهوة قام جلس على الشاي هههه

ملوك الآخرة
عمار بن ياسر
هو عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس العبسي. أحد السابقين إلى الإسلام حيث أسلم هو وصهيب بن سنان في دار الأرقم فكانا من أول سبعة أظهروا إسلامهم. عذب هو وأبواه في الله عذابا شديدا واضطر تحت وطأة العذاب أن يسب النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر الأصنام بخير وحزن لذلك حزنا شديدا وذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له: كيف تجدك؟ قال: مطمئنا بالإيمان. قال فإن عادوا فعد وفيه نزلت {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} ، وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم بعمار وأبويه وهم يعذبون فقال لهم: ''صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة '' .
وأمه سمية هي أول شهيدة في الإسلام، هاجر عمار إلى المدينه وشهد بدرا والمشاهد كلها، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ''اهتدوا بهدى عمار '' وقال: ''من عادى عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله '' واستأذن مرة على النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له وقال: ''مرحبا بالطيب المطيب '' وقال: ''عمار تقتله الفئة الباغية '' .
شهد قتال مسيلمة وأبلى فيه بلاء حسنا وقطعت أذنه يومها، ولاه عمر الكوفة ثم عزله، شهد مع على الجمل وصفين وقتل يوم صفين وله إحدى وتسعون سنة وقيل أربع وتسعون. وتخاصم فيه رجلان كلاهما يدعى أنه قتله، فقال عمرو بن العاص: والله إن يتخاصمان إلا في النار والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.

معاني الاسماء

أذكار
أذكار الطعام
بِسم الله، فإن نسي في أوله فليقل: بِسمِ الله في أوله وآخره

اختبر معلوماتك
ماذا تعرف عن موسى عليه السلام

«اعرض الإجابة»

افهم قرآنك
بجس - يقال بجس الماء وانبجس: انفجر، لكن الانبجاس أكثر ما يقال فيما يخرج من شيء ضيق، والانفجار يستعمل فيه وفيما يخرج من شيء واسع، ولذلك قال عز وجل: } فانبجست منه اثنتا عشرة عينا{ [الأعراف/160]، وقال في موضع آخر: } فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا{ [البقرة/60]، فاستعمل حيث ضاق المخرج اللفظان (قال أبو جعفر بن الزبير: إن الواقع في الأعراف طلب بني إسرائيل من موسى عليه السلام السقيا، والوارد في البقرة طلب موسى عليه السلام من ربه، فطلبهم ابتداء فأشبه الابتداء، وطلب موسى غاية لطلبهم لأنه واقع بعده ومرتب عليه، فأشبه الابتداء الابتداء والغاية الغاية، فقيل جوابا لطلبهم فانبجست، وقيل إجابة لطلبه: فانفجرت، وتناسب على ذلك. وقال: الانبجاس: ابتداء الانفجار، والانفجار بعده غاية له. راجع ملاك التأويل 1/67 - 68)، قال تعالى: } وفجرنا خلالهما نهرا{ [الكهف/33]، وقال: } وفجرنا الأرض عيونا{ [القمر/12] ولم يقل: بجسنا

التاريخ الهجري
3
شعبان
1438 هـ

القائمة البريدية

محول التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسماء النساء
سجاح
سجاح : امرأة تميمية ادعت النبوة ، وهى صاحبة مسيلمة . والسجاح : اللبن كثر ماؤه حتى صار أرق ما يكون . وسجاحة الخد والوجه : سهولة وطول في اعتدال.

إختر الستايل

تغذيات RSS





إحصائيات
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات


الدرهم الإماراتي
ريال سعودي0.979
دولار 3.672
يورو4
ج.استرليني4.755
ين ياباني0.032
ج. مصري0.202

أسواق المال
ناسداك
6047.61 -1.33 (-0.02%)
داوجونز
N/A N/A
جي & بي
2384.20 -4.57 (-0.19%)
هونج كونج
24615.13 -83.35 (-0.34%)
اليابان
19196.74 -55.13 (-0.29%)
ألمانيا
12438.01 -5.78 (-0.05%)
بريطانيا
7203.94 -33.23 (-0.46%)
شانغهاي
N/A N/A

الدينار البحريني
ريال سعودي0.1
دولار 0.376
يورو0.41
ج.استرليني0.486
ين ياباني0.003
ج. مصري0.021

ابحث في الموسوعة

أسعار المعادن
الذهب
العرض1267.70
الطلب1268.70
التغير4.20
النسبة+0.33%
أدنى1263.40
أعلى1268.80
الفضة
العرض17.16
الطلب17.26
التغير-0.07
النسبة-0.41%
أدنى17.04
أعلى17.45
البلاتين
العرض944.00
الطلب949.00
التغير2.00
النسبة+0.21%
أدنى938.00
أعلى956.00
البالاديوم
العرض827.00
الطلب832.00
التغير12.00
النسبة+1.47%
أدنى817.00
أعلى836.00

أسعار النفط

أسماء الرجال
مهاجر
مفاعل من الهجرة ، ومن الهجران، وهو الأصل ، كأنه هجر بلده ، وقومه ، وخرج عنهم . والمهاجر : من هجر السؤ.

الدينار الكويتي
ريال سعودي0.081
دولار 0.304
يورو0.332
ج.استرليني0.394
ين ياباني0.003
ج. مصري0.017

حكم
تعلم فليس المرء يولد عالمًا ‏ وليس أخو علم كمن هو جاهل ‏

الريال القطري
ريال سعودي0.971
دولار 3.641
يورو3.966
ج.استرليني4.716
ين ياباني0.032
ج. مصري0.202

هل تعلم
العنكبوت لا يرى فريسته وانما يستدل على وجودها ومكانه بواسطة الاهتزازات الصوتيه التي تصدرها شبكته والتي تصل الى 10.000هيرتز.

الريال العماني
ريال سعودي0.103
دولار 0.385
يورو0.419
ج.استرليني0.497
ين ياباني0.003
ج. مصري0.021

لعبة لأرقام

الريال السعودي
دولار 3.75
يورو4.085
ج.استرليني4.852
ين ياباني0.033
ج. مصري0.208
د. إماراتي1.016

محول العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

أوامر ونواهي
النفوس ثلاثة
وهذه القسمة الثلاثية كما قيل الأنفس ثلاث أمارة ولوامة ومطمئنة فالأولون هم أهل النفس الأمارة التي تأمر بالسوء والوسط هم أهل النفس المطمئنة التي يقال لها يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي وهؤلاء هم أهل النفس اللوامة التي تفعل الذنب ثم تلوم عليه وتتلون تارة كذا وتارة كذا وتخلط عملا صالحا وآخر سيئا وهؤلاء يرجى أن يتوب الله عليهم إذا اعترفوا بذنوبهم كما قال الله تعالى وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ولهذا لما كان الناس في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهما اللذان أمر المسلمون بالاقتداء بهما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر لما كان الناس أقرب عهدا بالرسالة وأعظم ايمانا وصلاحا وأئمتهم أقوم بالواجب وأثبت في الطمأنينة لم تقع فتنة إذ كانوا في حكم القسم الوسط ولما كان في آخر خلافة عثمان وفي خلافة علي رضي الله عنهما كثر القسم الثالث فصار فيهم شهوة مع الإيمان والدين قد صار ذلك في بعض الولاة وبعض الرعايا ثم كثر ذلك بعد فنشأت الفتنة التي سببها ما تقدم من عدم تمحيص التقوى والطاعة في الطرفين واختلاطهما بنوع من الهوى والعصبية في الطرفين وكل منهما متأول أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأنه مع الحق والعدل ومع التأويل نوع من الهوى ففيه نوع من الظن وما تهوى الأنفس وإن كانت إحدى الطائفتين أولى بالحق من الأخرى فلهذا يجب على المؤمن أن يستعين بالله ويتوكل عليه في أن يعمر قلبه بالإيمان والتقوى ولا يزيغه ويثبته على الهدى ولا يتبع الهوى كما قال تعالى فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم

الخدمات الالكترونية


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان