الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
الخميس 24 يوليو 2014
في
الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع



التقويم
24 يوليو 2014
حنثرخجس
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031


المتواجدون الآن


محرك البحث

معجم الموقع
الوري :
ـ الوَرْيُ: قَيْحٌ في الجَوْفِ، أو قَرْحٌ شديدٌ يُقاءُ منه القَيْحُ، والدَّمُ. ـ وَرَى القَيْحُ جَوْفَه، كَوَعَى: أفْسَدَهُ، ـ وـ فلانٌ فلاناً: أصابَ رِئَتَهُ، ـ وـ النارُ وَرْياً ورِيَةً: اتَّقَدَتْ، ـ وـ الإِبِلُ: سَمِنَتْ، وكثُرَ شَحْمُها ونِقْيُها، وأوْراها السِّمَنُ. ـ والوَارِيةُ: داءٌ في الرِّئَةِ، وليست من لَفْظِها. ـ والوارِي: الشَّحْمُ السَّمينُ، ـ كالوَرِيِّ. ـ وَوَرَى الزَّنْدُ، كَوَعَى وَوَلِيَ، وَرْياً ووُرِيًّا ورِيَةً، فهو وارٍ ووَرِيٌّ: خَرَجَتْ نارُهُ. وأوْرَيْتُه ووَرَّيْتُه واسْتَوْرَيْتُه. ـ ووَرْيَةُ النارِ، ـ ورِيَتُها: ما تُورَى به من خِرْقَةٍ أو حَطَبَةٍ. والتَّوْراةُ تَفْعَلَةٌ منه. ـ وورَّاهُ تَوْرِيَةً: أخْفاهُ، ـ كَواراهُ، ـ وـ الخَبَرَ: جَعَلَه وراءَهُ، ـ وـ عن كذا: أرادَهُ، وأظْهَرَ غيرَه، ـ وـ عنه بَصَرَهُ: دَفَعَهُ. ـ وتَوَارَى: اسْتَتَرَ. ـ والتَّرِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: ما تَراه الحائِضُ عندَ الاغْتِسالِ، وهو الشيءُ الخَفِيُّ اليسيرُ أقَلُّ من الصُّفْرَةِ والكُدْرَةِ. ـ ومِسْكٌ وارٍ: رفِيعٌ جِدًّا. ـ والوَرَى، كَفَتًى: الخَلْقُ. ـ وَوَراءَ، مُثَلَّثَةَ الآخِرِ مَبْنِيَّةً، ـ والوَراءُ، معرِفَةً: يكونُ خَلْفَ، وقُدَّامَ، ضِدٌّ، أوْ لاَ، لأنه بمعنًى، وهو ما تَوَارَى عنك. ـ والوَرَاءُ أيضاً: وَلَدُ الولدِ. ـ وَوَرِيَ المُخُّ، كَوَلِيَ: اكْتَنَزَ.

تعريفات من القرآن
نزل القرآن منجما على مدى ثلاثة وعشرين عاما لحكمة:
( أ ) مسايرة الحوادث والتدرج في التشريع
( ب ) تيسير حفظه وفهمه
( ج ) تثبيت قلب الرسول صلى الله عليه وسلم وتربية المسلمين على الصبر على الأذى والمشاق
(د) التحدي والإعجاز في تكامله وترابطه رغم نزوله متفرقا.

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أمثال
اختلط الحابل بالنابل
الحابل صاحب الحبالة وهي شبكة الصائد، والنابل صاحب النبل، وذلك أن يجتمع القُنّاص، فيختلط أصحاب النبال بأصحاب الحبائل، فلا يصاد شيء، وهو يضرب في اختلاط الأمور.

تداوي
للأمراض النفسية
يسلق «البصل» بقشره «ذلك لازم وضروري» ويؤكل بعد ذلك فإنه مفيد للمرضى النفسانيين، أو يؤخذ عصير «البصل» مع عصير الخس، ويضرب ذلك في الخلاط ويشرب مثلجاً فإنه مفيد جداً بإذن الله تعالى.

نكت
بخيل راح يزور صاحبه قي المستشفى لقا باب المستشفى مكتوي عليه (ادفع) قال: أحسن لي أزوره في البيت!!

ملوك الآخرة
طفيل بن عمرو
هو طفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة الأزدي الدوسي. قدم إلى مكة فكلمه أهلها في أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فوضع كرسفا (أي قطنا) ي أذنيه حتى لا يسمعه، ولكنه سمعه في الكعبة فأسلم، واستأذن فعاد إلى دوس، وظل يدعوهم للإسلام سنوات حتى عاد بثمانين أسرة منهم مسلمين، وذلك عند فتح خيبر، وكان الله قد وهبه آية تصدقه، وهى نور يسطع في سوطه.
شارك في حرب اليمامة ومعه ابنه عمرو، وأبلى بلاء حسنا، واستشهد يومئذ.

معاني الاسماء

أذكار
مايقول عند التعجب والأمر السار
سبحان الله

اختبر معلوماتك
متى كانت غزوة بدر الأولى

«اعرض الإجابة»

افهم قرآنك
شرك - الشركة والمشاركة: خلط الملكين، وقيل: هو أن يوجد شيء لاثنين فصاعدا, عينا كان ذلك الشيء، أو معنى، كمشاركة الإنسان والفرس في الحيوانية، ومشاركة فرس وفرس في الكمتة، والدهمة، يقال: شركته، وشاركته، وتشاركوا، واشتركوا، وأشركته في كذا. قال تعالى: }وأشركه في أمري{ [طه/32]، وفي الحديث: (اللهم أشركنا في دعاء الصالحين) (جاء بمعناه عند الترمذي: (اللهم ما قصر عنه رأيي، ولم تبلغه نيتي، ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك، أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه، وأسألكه برحمتك رب العالمين) أخرجه في الدعاء، انظر: عارضة الأحوذي 12/302). وروي أن الله تعالى قال لنبيه عليه السلام: (إني شرفتك وفضلتك على جميع خلقي وأشركتك في أمري) (لم أجده) أي: جعلتك بحيث تذكر معي، وأمرت بطاعتك مع طاعتي في نحو: }أطيعوا الله وأطيعوا الرسول{ [محمد/33]، وقال تعالى: }أنكم في العذاب مشتركون{ [الزخرف/39]. وجمع الشريك شركاء. قال تعالى: }ولم يكن له شريك في الملك{ [الإسراء/111]، وقال: }شركاء متشاكسون{ [الزمر/29]، }أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين{ [الشورى/21]، }ويقول أين شركائي{ [النحل/27]. وشرك الإنسان في الدين ضربان: أحدهما: الشرك العظيم، وهو: إثبات شريك لله تعالى. يقال: أشرك فلان بالله، وذلك أعظم كفر. قال تعالى: }إن الله لا يغفر أن يشرك به{ [النساء/ 48]، وقال: }ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا{ [النساء/116]، و }من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة{ [المائدة/72]، }يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا{ [الممتحنة/12]، وقال: }سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا{ [الأنعام/148]. والثاني: الشرك الصغير، وهو مراعاة غير الله معه في بعض الأمور، وهو الرياء والنفاق المشار إليه بقوله: }جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون{ [الأعراف/190]، }وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون{ [يوسف/106]، وقال بعضهم: معنى قوله: }إلا وهم مشركون{ أي: واقعون في شرك الدنيا، أي: حبالتها، قال: ومن هذا ما قال عليه السلام: (الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل على الصفا) (الحديث عن أبي موسى الأشعري قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، يا أيها الناس، اتقوا هذا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل، فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قال: قولوا: (اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلم) أخرجه أحمد والطبراني، قال المنذري وفيه أبو علي رجل من بني كاهل، وثقه ابن حبان، ولم أر أحدا جرحه وباقي رواته ثقات. انظر: المسند 4/403, والترغيب والترهيب 1/39) قال: ولفظ الشرك من الألفاظ المشتركة، وقوله تعالى: }فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا{ [الكهف/110]، محمول على الشركين، وقوله: }اقتلوا المشركين{ [التوبة/5]، فأكثر الفقهاء يحملونه على الكفار جميعا كقوله: }وقالت اليهود عزير ابن الله... { الآية [التوبة/30]، وقيل: هم من عدا أهل الكتاب, لقوله: }إن الذين آمنوا والذين هادوا والصائبين والنصارى والمجوس والذين أشركوا{ [الحج/17]، أفرد المشركين عن اليهود والنصارى.

التاريخ الهجري
27
رمضان
1435 هـ

القائمة البريدية

محول التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسماء النساء
لوامة
كثيرة اللوم والانتقاد . يقال : لامه على كذا لوما : عذله فهو لائم وهو لوام ولوامة . واللائمة : العذل . يقال : استحق اللائمة . وانحى عليه باللائمة . ذات النفس اللوامة : تلوم صاحبها وتحاسبه أولا بأول .

إختر الستايل

تغذيات RSS





إحصائيات
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات


الدرهم الإماراتي
ريال سعودي0.979
دولار 3.673
يورو4.945
ج.استرليني6.259
ين ياباني0.036
ج. مصري0.514

أسواق المال
ناسداك
4473.697 +17.681 (0.4%)
داوجونز
1987.01 +3.48 (0.18%)
جي & بي
23971.869 +189.76 (0.8%)
هونج كونج
15328.56 -14.721 (0.00%)
اليابان
9753.56 +19.229 (0.2%)
ألمانيا
6798.15 +2.81 (0.04%)
بريطانيا
0.00 N/A

الدينار البحريني
ريال سعودي0.101
دولار 0.377
يورو0.508
ج.استرليني0.643
ين ياباني0.004
ج. مصري0.053

ابحث في الموسوعة

أسعار المعادن
الذهب
العرض
الطلب
التغير
النسبة
أدنى
أعلى

أسعار النفط

أسماء الرجال
زين
كا ما يزين فهو زين. يقال:زانه يزينه :جمله وحسنه. والعامة ينطقونها بكسر الزيز فيقولون: ''زين'' أم''شين''؟‍! والزينة:الزيان أو :أبو زينة'' جمع بين الحسن والجمال. أما ''زيان'' فهو من يزين الناس والأشياء، و''المزين'' : الحلاق ومصفف الشعر. ويوم الزينة يوم العيد.

الدينار الكويتي
ريال سعودي0.075
دولار 0.283
يورو0.381
ج.استرليني0.482
ين ياباني0.003
ج. مصري0.04

حكم
وضع الندى في موضع السيف بالعلا ‏ مضر كوضع السيف في موضع الندى

الريال القطري
ريال سعودي0.971
دولار 3.641
يورو4.901
ج.استرليني6.204
ين ياباني0.036
ج. مصري0.509

هل تعلم
أن هناك أنواعا من السحلبية ( نبات) لها براعم يحوي كل برعم منها بذورا صغيرة ، يبلغ عددها ما يقارب 70,000,000 بذرةصغيرة

الريال العماني
ريال سعودي0.103
دولار 0.385
يورو0.518
ج.استرليني0.656
ين ياباني0.004
ج. مصري0.054

لعبة لأرقام

الريال السعودي
دولار 3.751
يورو5.049
ج.استرليني6.391
ين ياباني0.037
ج. مصري0.525
د. إماراتي1.021

محول العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

أوامر ونواهي
معنى السنة
ولفظ السنة في كلام السلف يتناول السنة في العبادات وفي الاعتقادات وإن كان كثير ممن صنف في السنة يقصدون الكلام في الاعتقادات وهذا كقول ابن مسعود وأبي بن كعب وأبي الدرداء رضي الله عنهم اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة وأمثال ذلك والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

الخدمات الالكترونية


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان