الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
الأربعاء 27 يوليو 2016
في
الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع



التقويم
27 يوليو 2016
حنثرخجس
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31


المتواجدون الآن


محرك البحث

معجم الموقع
التو :
ـ التَّوُّ: الفَرْدُ، والحَبْلُ يُفْتَلُ طاقاً واحداً ـ ج: أتْواءٌ، وألْفٌ من الخَيْلِ، والفارِغُ من شُغْلِ الدَّارَيْنِ، والبِناءُ المَنْصوبُ، وبِهاءٍ: السَّاعَةُ. ـ وجاءَ تَوّاً: إذا جاءَ قاصِداً لا يُعَرِّجُهُ شيءٌ، فإنْ أقامَ بِبَعْضِ الطَّريقِ، فَلَيْسَ بِتَوٍّ. ـ تَوِيَ تَوًى، كَرَضِيَ: هَلَكَ، وأتْواهُ اللُّه، فهو تَوٍ. ـ والتَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: المُقيمُ. ـ والتِّواءُ، بالكسرِ: سمَةٌ في الفَخِذِ والعُنُقِ كهَيْئَةِ الصَّلِيبِ. ـ وتُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: من أعْمالِ هَمَذَانَ، منه: أحمدُ، ـ وعبدُ اللهِ ابْنا الحُسَيْنِ التُّوَيِّيَانِ المُحَدِّثانِ. وتِي وتا: في الحُروفِ اللَّيِّنَة. ـ والتَّايَةُ: الطَّايَةُ في مَعانيها.

تعريفات من القرآن
سور القرآن إما
مكية (نزلت قبل الهجرة)
أو مدنية (نزلت بعد   الهجرة،
عدا آيات قليلة ؛ مدنية في سور مكية أو العكس .

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أمثال
على يدى دار الحديث
يضرب للخبير بالأمر.

تداوي
للسعال الديكي
تقطع فصوص «الثوم» قدر حفنة يد، وتلقى في ماء مع قليل من الملح ليزداد البخار، ويستنشق البخار على بعد.. وذلك يكون قبل النوم لتتم التدفئة حتى الصباح ويتكرر ذلك كل مساء لمدة أسبوع.

نكت
اعطت زوجه لزوجها 3تفاحات قطع الاولى لقيها فاسده اخذ الثانيه لقيها فاسده طفى النور واكل الثالثه ***

ملوك الآخرة
رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
أمها أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوجها من عتبة بن أبي لهب، وزوج أختها أم كلثوم من عتيبة بن أبي لهب، فلما نزلت {تبت يدا أبي لهب وتب} أمر أبو لهب ولديه أن يفارقا بنتي محمد صلى الله عليه وسلم، ففارقاهما قبل أن يدخلا بهما، وزوج النبي صلى الله عليه وسلم رقية من عثمان بن عفان، فهاجر بها إلى الحبشة وولدت له غلاما سماه عبد الله، وبه كان يكني، ولكنه مات وله ست سنين، وقبيل خروج المسلمين لبدر، أصيبت رقية بالحصبة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان أن يبقى إلى جوارها، ولذا تخلف عن بدر، ووقع قضاء الله برقية فتوفيت في اليوم الذي وصل فيه زيد بن حارثة إلى المدينة مبشرا بنصر الله للمسلمين في بدر، وضرب النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان نصيبه من غنائم بدر.
وأثناء مقام عثمان وزوجه بالحبشة، كانت أخبارهما قد انقطعت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يخرج ويسأل عن أخبارهما، حتى أخبرته امرأة أنها رأتهما، فقال: ''صحبهما الله، إن عثمان أول من هاجر بأهله بعد لوط عليه السلام '' .

معاني الاسماء

أذكار
دعاء القنوت
اللهم إياك نعبد ، ولك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولانكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك

اختبر معلوماتك
كيف مات عمر بن عبد العزيز

«اعرض الإجابة»

افهم قرآنك
سرب - السرب: الذهاب في حدور، والسرب: المكان المنحدر، قال تعالى: }فاتخذ سبيله في البحر سربا{ [الكهف/61]، يقال: سرب سربا وسروبا (انظر: الأفعال 3/511, والبصائر 3/211)، نحو مر مرا ومرورا، وانسرب انسرابا كذلك، لكن سرب يقال على تصور الفعل من فاعله وانسرب على الانفعال منه. وسرب الدمع: سال، وانسربت الحية إلى جحرها، وسرب الماء من السقاء، وماء سرب، وسرب: متقطر من سقائه، والسارب: الذاهب في سربه أي طريق كان، قال تعالى: }ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار{ [الرعد/10]، والسرب: جمع سارب، نحو: ركب وراكب، وتعورف في الإبل حتى قيل: زعرت سربه، أي: إبله. وهو آمن في سربه، أي في نفسه، وقيل: في أهله ونسائه، فجعل السرب كناية، وقيل: اذهبي فلا أنده سربك (قولهم: اذهب فلا أنده سربك، أي: لا أرد إبلك حتى تذهب حيث شاءت، أي: لا حاجة لي فيك، ويقولون للمرأة عند الطلاق: اذهبي فلا أنده سربك. فتطلق بهذه الكلمة، وكان هذا في الجاهلية، وأصل النده: الزجر. راجع: اللسان (سرب) , وعمدة الحفاظ: سرب) , في الكناية عن الطلاق، ومعناه: لا أرد إبلك الذاهبة في سربها، والسربة: قطعة من الخيل نحو العشرة إلى العشرين. والمسربة: الشعر المتدلي من الصدر، والسراب: اللامع في المفازة كالماء، وذلك لانسرابه في مرأى العين، وكان السراب فيما لا حقيقة له كالشراب فيما له حقيقة، قال تعالى: }كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء{ [النور/39]، وقال تعالى: }وسيرت الجبال فكانت سرابا{ [النبأ/20]. ***سربل - السربال: القميص من أي جنس كان، قال: }سرابيلهم من قطران{ [إبراهيم/50]، }سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم{ [النحل/81]، أي: تقي بعضكم من بأس بعض.

التاريخ الهجري
22
شوال
1437 هـ

القائمة البريدية

محول التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسماء النساء
ميثاء
ماث الشيء : مرسه بيده حتى تنحل أجزاؤه فيصير لينا . والميثاء : الرملة السهلة والرابية الطيبة . والميثاء : التلعة التي تعظم حتى تكون مثل نصف الوادي أو ثلثيه وميثه الدهر حنكه وذلله . وميثاء اسم امرأة . والامتياث :طيب العيش والرفاهية .

إختر الستايل

تغذيات RSS





إحصائيات
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات


الدرهم الإماراتي
ريال سعودي0.979
دولار 3.673
يورو4.036
ج.استرليني4.821
ين ياباني0.034
ج. مصري0.413

أسواق المال
ناسداك
5125.84 +15.79 (0.31%)
داوجونز
N/A N/A
جي & بي
2162.48 -6.70 (-0.31%)
هونج كونج
22218.99 +89.26 (0.4%)
اليابان
16664.82 +281.78 (1.71%)
ألمانيا
10319.55 +71.79 (0.7%)
بريطانيا
6750.43 +26.40 (0.39%)
شانغهاي
N/A N/A

الدينار البحريني
ريال سعودي0.101
دولار 0.377
يورو0.415
ج.استرليني0.494
ين ياباني0.004
ج. مصري0.043

ابحث في الموسوعة

أسعار المعادن
الذهب
العرض1325.60
الطلب1326.60
التغير5.90
النسبة+0.45%
أدنى1318.90
أعلى1329.60
الفضة
العرض19.91
الطلب20.01
التغير0.33
النسبة+1.66%
أدنى19.49
أعلى20.18
البلاتين
العرض1121.00
الطلب1126.00
التغير29.00
النسبة+2.66%
أدنى1090.00
أعلى1127.00
البالاديوم
العرض700.00
الطلب705.00
التغير14.00
النسبة+2.04%
أدنى685.00
أعلى706.00

أسعار النفط

أسماء الرجال
النضر
أبو جميع قريش ، فمن لم يكن من ولده فليس بقرشي، والنضر: الذهب، و'' النضار'' : الخالص من كل شئ . و'' النضير '' قبيلة من اليهود . وقد سمت العرب نضيرا '' ونضيرا'' . وكل شئ استحسن فهو '' نضير''.

الدينار الكويتي
ريال سعودي0.081
دولار 0.303
يورو0.333
ج.استرليني0.396
ين ياباني0.003
ج. مصري0.034

حكم
لا تكن رأسًا فالرأس كثير الأذى ‏

الريال القطري
ريال سعودي0.971
دولار 3.642
يورو4.002
ج.استرليني4.781
ين ياباني0.034
ج. مصري0.41

هل تعلم
أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن فسدت خاب و خسر و إن تمت فقد أفلح و نجح

الريال العماني
ريال سعودي0.103
دولار 0.385
يورو0.423
ج.استرليني0.504
ين ياباني0.004
ج. مصري0.043

لعبة لأرقام

الريال السعودي
دولار 3.75
يورو4.121
ج.استرليني4.919
ين ياباني0.035
ج. مصري0.422
د. إماراتي1.016

محول العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

أوامر ونواهي
الأمر بالمعروف أفضل الأعمال
وتحقيق ذلك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من أوجب الأعمال وأفضلها وأحسنها وقد قال تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله أخلصه وأصوبه فإن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة فالعمل الصالح لا بد أن يراد به وجه الله تعالى فإن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما أريد به وجهه وحده كما في الحديث الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا بريء منه وهو كله للذي أشرك وهذا التوحيد الذي هو أصل الإسلام وهو دين الله الذي بعث به جميع رسله وله خلق الخلق وهو حقه على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا والعمل الصالح الذي أمر الله به رسوله هو الطاعة فكل طاعة عمل صالح وهو العمل المشروع المسنون لأنه هو المأمور به أمر إيجاب أو استحباب فهو العمل الصالح وهو الحسن وهو البر وهو الخير وضده المعصية والعمل الفاسد والسيئة والفجور والظلم والبغي

الخدمات الالكترونية


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

الموقع الرسمي لقبيلة الغصبان